Tuesday, April 30, 2024
Dialog dengan Kristen progresif
http://dlvr.it/T6DFnnKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T6DJjg
Agama untuk perdamaian
http://dlvr.it/T6BcbDKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T6Bdts
Monday, April 29, 2024
pentingnya pemahaman yang kuat terkait iman dan kepercayaan
http://dlvr.it/T68WkPKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T68YYT
jangan suam-suam kuku,
http://dlvr.it/T686BGKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T687GC
Sunday, April 28, 2024
Dampak buruk debat teologi di YouTube.
http://dlvr.it/T67RX7Karya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T67TCK
Mewaspadai tipu daya iblis
http://dlvr.it/T66lbyKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T66wzb
Saturday, April 27, 2024
Tumbuh bersama dalam dialog
http://dlvr.it/T65JhLKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T65Yqz
Tumbuh bersama dalam dialog
http://dlvr.it/T65JQFKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T65YYh
Soal ajaran sesat
http://dlvr.it/T64Z0SKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T64lJV
Friday, April 26, 2024
Rumah adat keluarga Panjaitan
http://dlvr.it/T62HjYKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T62bSs
Wednesday, April 24, 2024
Mendengarkan koor HKBP Balige, Tapanuli, Sumatera Utara
http://dlvr.it/T5x2bzKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5xLzB
Mendengarkan koor HKBP Balige, Tapanuli, Sumatera Utara
http://dlvr.it/T5x2GBKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5xLjr
Tuesday, April 23, 2024
Rumah adat Batak Toba
http://dlvr.it/T5t3FYKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5t75r
Sekolah tinggi teologi Injil Lumbantor dengan cagar budaya berupa rumah adat Batak
http://dlvr.it/T5t36tKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5t6xB
Monday, April 22, 2024
Ibadah Minggu yubilate Gereja HKBP Balige, Tapanuli, Sumatera Utara 21 April 2024.
http://dlvr.it/T5qGmbKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5qL20
Sunday, April 21, 2024
Pendidikan yang mencerdaskan, berkarakter, toleran, dan memanusiakan manusia.
http://dlvr.it/T5nR65Karya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5nTLt
Wednesday, April 17, 2024
Gereja yang berdampak
http://dlvr.it/T5dTzBKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5dV7N
Penghakiman terhadap kristen progresif
http://dlvr.it/T5cKvwKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5cgSK
Mari melepaskan klaim absolut
http://dlvr.it/T5cKlDKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5cgF0
Penghakiman terhadap kristen progresif
http://dlvr.it/T5cKWwKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5cfzF
Tuesday, April 16, 2024
Allah yang absolut
http://dlvr.it/T5YspvKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5ZCLp
Monday, April 15, 2024
Kontroversi soal Kristen progresif
Kontroversi soal Kristen progresif
Polemik terkait Kristen progresif ternyata pertikaian masa lampau yang terus berlanjut, repotnya kedua belah pihak saling menuding sesat, mengapa kedua belah pihak menjauhkan dialog?
Saalah satu tulisan yang sangat provokatif berupa serangan terhadap Kristen Progresif adalah kumpulan tulisan yang berjudul,
PROGRESSIVE CHRISTIANIT CAN LEAD YOU TO HELL
A SPECIAL SELECTION FROM A ministry of the Billy Graham Evangelistic Association
Buku itu merupakan serangan terhadap pandangan liberal yang tampil dalam wujud baru dalam Kristen progresif menurut mereka yang bisa kita kelompokan kedalam neo konservative. Jadi jelaslah bertentangan kaum konservativisme, yang didalamnya juga termasuk fundamentalisme agama menyerang mereka yang menolak nilai-nilai lama, yang ingin membawa Alkitab dalam konteks modern kaum liberalisme yang biasa dilabelkan neo ortodoks.
Buku lain yang juga mengungkapkan pertentangan lama kaum konservativisme dengan liberalisme yang mewujud dalam Kristen Progresif juga dituliskan dalam buku,
The TEN COMMANDMENTS OF PROGRESSIVE CHRISTIANITY- MICHAEL J. KRUGER
Kruger
identifies 10 characteristics of progressive Christianity – Jesus as
role model rather than God to be worshipped; a de-emphasis on people’s
brokenness and sin; an emphasis on reconciliation; gracious behavior
being more important than right belief; questions being more important
than answers; encouraging personal search over group uniformity; needs
always being more important than institutions; a desire for peacemaking;
caring more about love and less about sex; and the importance of life
in this world rather than hope for the afterlife.
He sees a
half-truth in each of the ten, but it is that half-truth that tends to
become the whole truth as taught and practiced. He stakes a strong claim
early in the introduction. Quoting theologian and scholar J. Gresham
Machen (1881-1937) in his classic Christianity and Liberalism, Kruger
says “simply put, liberal Christianity is not Christianity.” He goes on
to say that Christians “must be able to distinguish the true faith from
those things that masquerade as the true faith.”
Istilah 10 hukum yang dianggap undang-undang dasar Kristen Progresif ini merupakan generalisasi, dan sayangnya berisi reduksi yang hanya bertujuan memberikan lebel jahat dari Kristen Progresif. Kontroversi yang berusaha saling mengalahkan ini menurut saya sudah tidak relevan dengan kemajuan jaman.
Metode berteologi yang berbeda tidak perlu diberi lebel sesat, apalagi sebuah klaim itu dianggap benar hanya sebatas argumentasi yang mendukungnya dapat membuktikan kebenaran klaim itu, dan tentu saja dukungan argumentasi yang terbatas tak perlu menjadikan sebuah klaim yang tak didukung data sempurna itu menjadi absolut.
https://www.binsarinstitute.id/2024/04/kontroversi-soal-kristen-progresif.html
/>
Karya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5W6bL
Polemik terkait Kristen progresif ternyata pertikaian masa lampau yang terus berlanjut, repotnya kedua belah pihak saling menuding sesat, mengapa kedua belah pihak menjauhkan dialog?
Saalah satu tulisan yang sangat provokatif berupa serangan terhadap Kristen Progresif adalah kumpulan tulisan yang berjudul,
PROGRESSIVE CHRISTIANIT CAN LEAD YOU TO HELL
A SPECIAL SELECTION FROM A ministry of the Billy Graham Evangelistic Association
Buku itu merupakan serangan terhadap pandangan liberal yang tampil dalam wujud baru dalam Kristen progresif menurut mereka yang bisa kita kelompokan kedalam neo konservative. Jadi jelaslah bertentangan kaum konservativisme, yang didalamnya juga termasuk fundamentalisme agama menyerang mereka yang menolak nilai-nilai lama, yang ingin membawa Alkitab dalam konteks modern kaum liberalisme yang biasa dilabelkan neo ortodoks.
Buku lain yang juga mengungkapkan pertentangan lama kaum konservativisme dengan liberalisme yang mewujud dalam Kristen Progresif juga dituliskan dalam buku,
The TEN COMMANDMENTS OF PROGRESSIVE CHRISTIANITY- MICHAEL J. KRUGER
Kruger
identifies 10 characteristics of progressive Christianity – Jesus as
role model rather than God to be worshipped; a de-emphasis on people’s
brokenness and sin; an emphasis on reconciliation; gracious behavior
being more important than right belief; questions being more important
than answers; encouraging personal search over group uniformity; needs
always being more important than institutions; a desire for peacemaking;
caring more about love and less about sex; and the importance of life
in this world rather than hope for the afterlife.
He sees a
half-truth in each of the ten, but it is that half-truth that tends to
become the whole truth as taught and practiced. He stakes a strong claim
early in the introduction. Quoting theologian and scholar J. Gresham
Machen (1881-1937) in his classic Christianity and Liberalism, Kruger
says “simply put, liberal Christianity is not Christianity.” He goes on
to say that Christians “must be able to distinguish the true faith from
those things that masquerade as the true faith.”
Istilah 10 hukum yang dianggap undang-undang dasar Kristen Progresif ini merupakan generalisasi, dan sayangnya berisi reduksi yang hanya bertujuan memberikan lebel jahat dari Kristen Progresif. Kontroversi yang berusaha saling mengalahkan ini menurut saya sudah tidak relevan dengan kemajuan jaman.
Metode berteologi yang berbeda tidak perlu diberi lebel sesat, apalagi sebuah klaim itu dianggap benar hanya sebatas argumentasi yang mendukungnya dapat membuktikan kebenaran klaim itu, dan tentu saja dukungan argumentasi yang terbatas tak perlu menjadikan sebuah klaim yang tak didukung data sempurna itu menjadi absolut.
https://www.binsarinstitute.id/2024/04/kontroversi-soal-kristen-progresif.html
/>
Karya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5W6bL
Friday, April 12, 2024
Soal Kristen progresif Brian Siawarta
http://dlvr.it/T5QHdRKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5QP2h
Thursday, April 11, 2024
Penghakiman surga dan neraka di tangan Tuhan
http://dlvr.it/T5M98QKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5MFXn
Taman bunga Nusantara, apa kabar semarak mu?
http://dlvr.it/T5LtznKarya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5LyDP
Tuesday, April 9, 2024
Mengenang Nofman Sihombing
Mengenang Nofman Sihombing
Laki-laki berbaju batik coklat, berada paling belakang itu adalah Nofman Sihombing
Kita percaya Nofman Sihombing telah berada di pangkuan Allah, dan menikmati kasih Tuhan yang tiada taranya.
Nofman Sihombing angkatan 30, Mahasiswa Institut Injil Indonesia memiliki gaya tersendiri, selain orang nya gemar bersaksi, bercerita tentang masa lampaunya, secara khusus kemampuan bela dirinya, di dukung tubuhnya yang tegap, gagah, belum lagi kepiawaiannya bermain gitar dan menyanyi, menjadikannya kerap perbincangan bagi mereka yang dekat dengannya.
Panggilan melayani di Kalimantan diterimanya dengan gembira, beda dengan kami yang di Jakarta dan melayani di kota besar, meski tetap kami menyambutnya dengan gembira, tentu beda dengan Nofman Sihombing yang ditempatkan di Kalimantan yang diidam-idamkan mahasiswa perkotaan. tak heran keberangkatannya ke Kalimanta di sambut nya dengan gembira, layaknya pahlawan yang siap memasuki medan perang.
Waktu itu aku ditempatkan di Semarang, pada sebuah jemaat kecil, dengan jumlah pendeta bisa menyaingi jumlah jemaat, apalagi kalau keluarga Hamba Tuhan itu berkumpul, karena tugas kegerejaan sedikit maka aku lebih banyak berkeliling untuk bersaksi.
Ketika kudengar Nofman Sihombing meninggal dunia, terbawa arus sungai Kalimanta yang deras, aku tersentak, sang pahlawan yang bergairah memasuki medan perang itu ternya telah berpulang ke rumah Bapa di Surga. Luar biasa kau Nofman Sihombing, kau akhiri hidupmu di medan perang pelayanan, sedang aku hanyalah seorang pelayan yang kerap menyusuri jalan-jalan, dan membina keluarga-keluarga kecil dan penuh kesulitan hidup, aku bahkan lebih banyak hadir mendampingi keluarga-keluarga miskin, mengeluarkan uang dari sakuku untuk membantu mereka yang papa, meski uang dari tempat pelayanan sangat minim, dan aku hidup oleh karena kemurahan keluarga yang mengirimkan uang, dan uang pelayanan yang kuterima kuberikan kepada mereka yang miskin.
Aku membayangkan betapa senangnya Nofman ketika di Kalimantan bersaksi seperti ketika di kampus, dan kemudian dalam keadaan bersaksi . bercerita tentang Yesus kau dipanggil Tuhan dengan cara Tuhan sendiri. Singkatnya, waktu itu aku katakan, Selamat jalan Nofman Sihombing Pahlawan angkatan Sola Gratia, kami bangga kau berpulang dalam tugas pelayanan.
Mendengar kabar kepergian Nofman aku berdoa, Tuhan ijinkanlah kami Mahasiswa angkatan Sola Gratia menggunakan waktu pelayanan dengan baik. Setelah setengah tahun melayani di Semarang, dan aku pun dipindah peayanan di Bojonegoro. Di tempat ini tak ada pelayan Tuhan yang lain kecuali aku, dan disanalah Tuhan mengijinkan aku melayani dengan kesibukan yang tinggi.
Kepergian Nofman Sihombing yang begitu cepat pada angkatan Sola Gratia ternyata telah membangkitkan gairah pelayanan teman-temannya, Tuhan kiranya dimuliakan dalam hidup semua pelayan Tuhan.
https://www.binsarinstitute.id/2024/04/mengenang-nofman-sihombing.html
/> Karya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5G5Q5
Laki-laki berbaju batik coklat, berada paling belakang itu adalah Nofman Sihombing
Kita percaya Nofman Sihombing telah berada di pangkuan Allah, dan menikmati kasih Tuhan yang tiada taranya.
Nofman Sihombing angkatan 30, Mahasiswa Institut Injil Indonesia memiliki gaya tersendiri, selain orang nya gemar bersaksi, bercerita tentang masa lampaunya, secara khusus kemampuan bela dirinya, di dukung tubuhnya yang tegap, gagah, belum lagi kepiawaiannya bermain gitar dan menyanyi, menjadikannya kerap perbincangan bagi mereka yang dekat dengannya.
Panggilan melayani di Kalimantan diterimanya dengan gembira, beda dengan kami yang di Jakarta dan melayani di kota besar, meski tetap kami menyambutnya dengan gembira, tentu beda dengan Nofman Sihombing yang ditempatkan di Kalimantan yang diidam-idamkan mahasiswa perkotaan. tak heran keberangkatannya ke Kalimanta di sambut nya dengan gembira, layaknya pahlawan yang siap memasuki medan perang.
Waktu itu aku ditempatkan di Semarang, pada sebuah jemaat kecil, dengan jumlah pendeta bisa menyaingi jumlah jemaat, apalagi kalau keluarga Hamba Tuhan itu berkumpul, karena tugas kegerejaan sedikit maka aku lebih banyak berkeliling untuk bersaksi.
Ketika kudengar Nofman Sihombing meninggal dunia, terbawa arus sungai Kalimanta yang deras, aku tersentak, sang pahlawan yang bergairah memasuki medan perang itu ternya telah berpulang ke rumah Bapa di Surga. Luar biasa kau Nofman Sihombing, kau akhiri hidupmu di medan perang pelayanan, sedang aku hanyalah seorang pelayan yang kerap menyusuri jalan-jalan, dan membina keluarga-keluarga kecil dan penuh kesulitan hidup, aku bahkan lebih banyak hadir mendampingi keluarga-keluarga miskin, mengeluarkan uang dari sakuku untuk membantu mereka yang papa, meski uang dari tempat pelayanan sangat minim, dan aku hidup oleh karena kemurahan keluarga yang mengirimkan uang, dan uang pelayanan yang kuterima kuberikan kepada mereka yang miskin.
Aku membayangkan betapa senangnya Nofman ketika di Kalimantan bersaksi seperti ketika di kampus, dan kemudian dalam keadaan bersaksi . bercerita tentang Yesus kau dipanggil Tuhan dengan cara Tuhan sendiri. Singkatnya, waktu itu aku katakan, Selamat jalan Nofman Sihombing Pahlawan angkatan Sola Gratia, kami bangga kau berpulang dalam tugas pelayanan.
Mendengar kabar kepergian Nofman aku berdoa, Tuhan ijinkanlah kami Mahasiswa angkatan Sola Gratia menggunakan waktu pelayanan dengan baik. Setelah setengah tahun melayani di Semarang, dan aku pun dipindah peayanan di Bojonegoro. Di tempat ini tak ada pelayan Tuhan yang lain kecuali aku, dan disanalah Tuhan mengijinkan aku melayani dengan kesibukan yang tinggi.
Kepergian Nofman Sihombing yang begitu cepat pada angkatan Sola Gratia ternyata telah membangkitkan gairah pelayanan teman-temannya, Tuhan kiranya dimuliakan dalam hidup semua pelayan Tuhan.
https://www.binsarinstitute.id/2024/04/mengenang-nofman-sihombing.html
/> Karya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia
http://dlvr.it/T5G5Q5
Subscribe to:
Posts (Atom)
Binsar Antoni Hutabarat: Kebohongan Sekte Setan!
Binsar Antoni Hutabarat: Kebohongan Sekte Setan! : Kebohongan Satanic atau Sekte Setan! Informasi terkair beredarnya kitab satanic yan...
-
https://www.binsarhutabarat.com/2023/02/beda-dosen-home-base-dan-dosen-tetap.html Salah satu persoalan yang menyebabkan beberapa Pen...
-
https://bit.ly/3cDiTW5 ALUR PENELITIAN PERMASALAHAN----------------------------------- TEORI PENDUKUNG ...
-
http://dlvr.it/T2bHx8Karya Tulis Ilmiah, Jurnal Akademik, Kurikulum, Evaluasi Pendidikan, Hubungan Agama dan Masyarakat, Hak Asasi Manusia ...